إخوان الدقهلية الموقع الرسمي للإخوان المسلمين بالدقهلية
مجالات الصبر في القرآن الكريم
أ – الصبر على بلاء الدنيا:
لقد أخبرنا الله تعالى بطبيعة الحياة
الدنيا، وأنها خلقت ممزوجة بالبلاء والفتن فقال: “لقد خلقنا الإنسان في
كبد” البلد 4، أي مشقة وعناء، وأقسم على ذلك بقوله: “ولنبلونكم بشيء من
الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات، وبشر الصابرين الذين إذا
أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون، أولئك عليهم صلوات من ربهم
ورحمة وأولئك هم المهتدون” البقرة 155، وإذا أطلق الصبر فلا يكاد ينصرف إلى
غيره عند كثير من الناس.
ب – الصبر على مشتهيات النفس:
وهو ما يسمى بالسراء فإن الصبر عليها أشد
من الصبر على الضراء، قال بعضهم: البلاء يصبر عليه المؤمن والعافية لا يصبر
عليها إلا صِدِّيق، وقال عبد الرحمن بن عوف: “ابتلينا بالضراء فصبرنا،
وابتلينا بالسراء فلم نصبر”. ويمكن أن نجمل حاجة الإنسان إلى الصبر في هذا
النوع بأربعة أمور :
1- أن لا يركن إليها، ولا يغتر بها، ولا تحمله على البطر والأشر والفرح المذموم الذي لا يحب الله أهله.
2- أن لا ينهمك في نيلها ويبالغ في استقصائها، فإنها تنقلب إلى أضدادها، فمن بالغ في الأكل والشرب والجماع انقلب ذلك إلى
ضده، وحرم الأكل والشرب والجماع.
3- أن يصبر على أداء حق الله تعالى فيها، ولا يضيعه فيسلبها.
4- أن يصبر عن صرفها في الحرام، فلا يمكن نفسه من كل ما تريده منها، فإنها توقعه في الحرام، فإن احترز كل الاحتراز أوقعته في
المكروه، ولا يصبر على السراء إلا الصديقون وإنما كان الصبر على السراء شديداً لأنه مقرون بالقدرة، والجائع عند غيبة الطعام
أقدر منه على الصبر عند حضوره.
ومما يدخل في هذا النوع من الصبر، الصبر عن
التطلع إلى مابيد الآخرين من الدنيا، والصبر عن الاغترار بما ينعمون به من
مال وبنين قال تعالى: “أيحسبون أنما نمدهم به من مال وبنين، نسارع لهم في
الخيرات بل لا يشعرون” المؤمنون 55.
ج – الصبر على طاعة الله تعالى :
إن الصبر على طاعة الله أعظم مجالات الصبر
وهو لذلك أشدها على النفوس وقد جاءت صيغة الأمر بالصبر على الطاعة مغايرة
لغيرها فقال تعالى: “رب السماوات والأرض وما بينهما فاعبده واصطبر لعبادته،
هل تعلم له سمياً” مريم 65، والصبر على الطاعة له ثلاثة أحوال:
1) قبل الطاعة، بتصحيح النية والصبر على
شوائب الرياء، وعقد العزم على الوفاء ولعل هذا يظهر سر تقديم الصبر على
العمل الصالح في قوله: “إلا الذين صبروا وعملوا الصالحات أولئك لهم مغفرة
وأجر كبير” هود 11.
2) حال الطاعة بأن لا يغفل عن الله فيها،
ولا يتكاسل عن تحقيق آدابها وسننها، ولعله المراد بقوله: “نعم أجر
العاملين، الذين صبروا وعلى ربهم يتوكلون” 85-59 العنكبوت، صبروا إلى تمام
العمل.
3) بعد الفراغ منها فيصبر على عدم افشائها
والمراءاة والإعجاب بها، وترك ما يبطلها قال تعالى: “ولا تبطلوا أعمالكم”
محمد 33، وقال: “لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى” البقرة 264.
د – الصبر على مشاق الدعوة إلى الله:
غير خاف عليك ضرورة صبر الداعية على ما
يلاقيه في دعوته، فإنه يأتي الناس بما لا يشتهونه ولا يألفونه، وبما يخالف
ما وجدوا عليه آباءهم، فلذلك يقاومون الدعوة بكل ما أوتوا من قوة، ويوصلون
الأذى بالداعية ما استطاعوا إلى ذلك سبيلاً.
– إن اعراضهم عن الدعوة يحتاج إلى صبر كصبر نوح.
– وما يحيكه المغرضون من مؤامرات الكيد التي تؤذي الداعية في أهله ونفسه وماله تحتاج إلى صبر.
– إن طول الطريق، واستبطاء النصر يحتاج إلى
صبرقال تعالى: “حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا جاءهم نصرنا
فنجي من نشاء ولا يرد بأسنا عن القوم المجرمين” يوسف 110.
هـ _ الصبر حين البأس:
أي الصبر في الحرب وعند لقاء العدو والتحام الصفوف، فالصبر ثَمّ شرط للنصر، والفرار كبيرة.
وعندما تضطرب أمور المعركة، وينفرط عقدها تكون الحاجة إلى الصبر أعظم وأشد.
و – الصبر في مجال العلاقات الإنسانية:
لا تستقيم الحياة مع الناس إلا بالصبر
بدءاً بأقرب من يعاشرك وهي الزوجة وانتهاءً بأبعد الناس عنك، وقد قال الله
تعالى مبيناً ما ينبغي أن يتحلى به الزوج من صبر في مواجهة مشاكل الزوجية:
“وعاشروهن بالمعروف، فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئاً ويجعل الله فيه
خيراً كثيراً” النساء 19.
ومما يُنظم في هذا العقد صبر التلميذ على
التعلم والمعلم، حيث قال تعالى: “إنك لن تستطيع معي صبراً، وكيف تصبر على
مالم تحط به خبراً” الكهف 67-68، فتعهد موسى بالصبر – قال: “ستجدني إن شاء
الله صابراً” الكهف 69.
